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不愿意成长的真正原因

编辑: 时间:2018-07-14 23:50 点击:



下面我们就从几个方面来描述这种幸福感觉的前因后果。
很多人谈及幸福的时候,经常会谈到幸福就是一种自由自在,比如乞丐就很快乐,的确有这样的现象,那么他为什么在那么差的境遇里,还那么快乐呢?以物质和精神待遇标准来评判,他们可能是最低弱的一群,然而事实并不尽然,所以大自然有它自己的感觉规律,因为在人世间并非大富大贵就幸福,否则不富不贵的人就要纷纷跳楼了。其中主要原理是什么呢?我们这样来设计一下,做一个象限图,横坐标为欲望或认知期待之类的因素,纵坐标为实际生活能力或智慧之类的因素,那么在这个象限中从起点向上45度角倾出一个带状区域,我们权且称它为快乐带。
上在快乐线人的小乞丐,能力虽然不太高,但他的欲望也不太高,所以他的坐标点就在快乐线上;另外一个苦脸是一个认知很高的人,但现实生活能力很差,而且自己标定为劳心者,不屑于提高现实能力(现实能力=白能力 黑能力)所以他的处境是心高命薄,他难有快乐。这就是说,欲望和能力之比工具显示,心力和实力配套则快乐,失衡则痛苦,并且它还是一个发展变化的动态系统。
那么一个人如何欲望不会太高呢?一个很直接的方法就是封闭自己,从而让自己达到“见少识窄”而游离在生命的浅层,这样就可以在有很少的能力下得到满足。但时代不同了,现在互联网让一切都变得透明,人们难以封闭。“不得不”学习把生命如何向远处展延,如何向深处发展。这种“不得不”中透露出人的无奈和无助,也揭示着人“不得不”去适应新的环境,这又再一次的证明了达尔文的适者生存的进化论了。
幸福是什么?幸福是一种感觉,是一种感受,是一种体验,它是一种主观上混合的鸡尾酒。——525心理网
幸福即然是主观的,它必然带着很强的虚幻性,而虚幻的创造幸福感是和人们不同的自我相联相关的,所以也可以这样说,幸福在某种程度上是自我形成的奖励。何以如此说呢?从结构上来看,每个人的自我是不同的,表现为两个方面:一是广度上,比如人的爱好趣向事业等各个方面的不同;二是深度上,一个人的自我是有层阶的,所处的位置不同自我是不同的。自我不同,幸福感不同,而看似应该幸福的人却感受不到幸福,而不应该幸福的人却活的开心快乐,为什么呢?这就涉及到一个判断的尺度的问题。
幸福到底是什么?每个人的标准和看法都是不同的。从上述我们描述的幸福是种主观感觉,而主观感觉是自我的创造产物,于是幸福的根源可能就源自于自我的形成了。这也同时回答了,幸福的感觉来自于哪里,内在还是外在,每个人判定自己的幸福度的标准产自于何处的问题。
从自我形成来说,幸福是活出自己,幸福是种对适应压力后的生存的品味,幸福是成长后的副产品,幸福有表面之幸福有深层真正之幸福,幸福是懂得对现在所拥有的珍惜。所以判断的前提仍然是以自我为基础。
生命的深度决定人生的意义和真正的幸福感,而封闭自己可以得到满足,但无生命深度,短期可以得到幸福感觉,而长期就要付出痛苦的代价。所以说在过去信息不发达的进代,做一点自我封闭就可以自足了。可是到了现在信息发展的今天,这种自封闭状态就很难持续了。也就说现时代想过着“难得糊涂”的满足式的幸福生活,就很难得到了,所以,人不得不为了真正的幸福而奋斗。
但是,很多人就是不愿意如此,因为奋斗太苦太累,于是,这种时代的特点和内心的碰撞就导致了新纪元的冲突之旅。现代的绝望不再是没有吃喝难以活下去的绝望,而是视野宽阔信息充分,让人如同上帝一样有了太多的选择,而这个时候的人却正因为无从选择和自身不愿内化基础能力,面对无限的选择有了难以遮掩的冲突。
心理痛苦源于这种冲突,而心理痛苦的不确定和无边无际幻化性,又让人不知从何入手,于是痛苦也变幻出花样来,人们又开始了层出不穷的折磨,加上人们痛苦时,求助短暂的麻醉,于是在需求和供给的双方配合下,人的幸福最后的机会也被遗失或浪费了。佛家有语:“佛门不度无缘之人”,为什么呢?因为有的人已经执迷不悟到了自毁的地步,何来的机会呢?只好生死全由他了。
那么另外的一条路是什么呢?概括的说,真正的幸福来自幸福源起的深度。人们求幸福,但少有人求深层的幸福。因为深层的幸福是需要走一段路的,这是一段艰难的路,它是需要探求的,需要挖掘的,需要手脚并用而开出的一条路。浅层的幸福也可以做到轰轰烈烈,形式上很好看,但幸福的主角是难以被欺骗的,而且热闹不会是永远的,也不会永远遮掩你的内伤,所以幸福是种很独特的感受,它不一定要大喊大叫的,大喊出来的幸福背后是不能发掘的,其间掩饰着一颗空虚而没有被满足的可怜可悲的心灵,表现出来的往往不是幸福而是一种缺乏的炫耀。深层的幸福难以获得在于它获得的艰难性和对个人能力的要求上。
如果一个人要想获得能力和面对艰难的智慧,那么他的思维是不同于常人的那样随性随意,他会寻找到规律并遵循它,而且排除自己冲动和自大的干扰和影响,这样他会处处感到幸福和快乐。那么他的思维和常人有什么不同呢?有哪些地方是决定性的呢?
幸福的思维和不幸的思维最大的区别就在于,人们索求的是完整的还是完美的思维。
“人为什么不幸?”人最大的痛苦源于一个点,我们要完美不要完整。完美让我们只要好的,不要坏的。完整让我们从苦中体味甜,让我们坦然接纳不幸,它是一种太极图示的完整。
求完美者是自我的任性,不知自己是谁,也没有在生活的磨炼中放下自己,一切要按着自己的性情来。求完整者是尊重规律,知道自己的有限,所以他第一不会为自己的有限生命和资源而愤愤不平,更不会为此浪费生命;第二他会精巧的设计和利用自己的有限资源,他甚至没时间来抱怨。人之所以求完美而不求完整,完全因为自己不懂得幸福的本意。
其实世界就如同一个螺旋层阶式的状态,你可以活出任何一种层阶状态,层阶越高,越知道人生的本质是什么,也越知道自己如何用自己的资源来让自己获得幸福。所以很忙的人是不幸的,因为他没有自己的标准,不知道人生的方向。不懂得人生的人是难以获得幸福的,幸福有一个特点,它很少是直接呈现在那里的,如果你没有判断和鉴别能力的话,你手中选出来的,永远不是你想要的幸福,人生就是要你去寻找的。
为什么我们去苦苦的寻找,却总是找不到呢?这也是一个很现实的问题。
我觉得这和我们认定的幸福的关联性有很大的关系。很多人认为幸福关联着钱,有钱就可以得到一切,就可以快乐和幸福。我们用二维度工具图看下这种现象。横向维度是无钱和有钱,纵向维度是无幸和有幸。从而组成四个象限:有钱有幸,有幸无钱,无钱无幸,无幸有钱。从这里看到,有钱并不是幸福的首要条件,但钱的确有钱的妙用。再设想一下,钱和自由的关系,钱和自由两维度又可以组合出四种象限,四种状况是有钱有自由,有自由无钱,有钱不自由,无钱无自由。依次类推下去,你可以找到很多与幸福有关联的因素。
那么,幸与不幸的决定原因是什么呢?幸福的一个要素是自由,但自由和什么有关呢?自由和成长有关,自由和成长后的实力相接。成长的实力来源于内在的积累,内在也就是深层的真自我的获得。内在和钱无关,但和自由及幸福相关。而内在和真我直接相联,从内在和真我的关系上来看,有三种自我状态,它们是发现自我,没有自我,丧失自我。一个人只有觉察后才有可能去找寻和发现真实的自我,如果一个人醉生梦死,他可能根本不会去寻求发现真自我,相反的是他会用一切手段不去看到自我的真相,这样他就可以让自己心安的麻醉。人拥有深层真实才是自我,而拥有了自我,人再也不会随世界团团转了,这真是个让人渴望达有的境界,但真我的获得并不是举手可得,真我的开始往往和痛苦相联,这也就是很多人宁愿忍受长期的命运折磨,而不愿意成长的真正原因,不成长的人就会在不知不觉中没有了自我,最后彻底的失却了自我。
所以说,自我和内在有关,内在和成长相关,成长和痛苦相联,因此幸福从痛苦中来。避苦而得不到真正的幸福。下面我们用抽象一点的幸福感的公式,来表述我们的幸福感觉,公式可以让所有的人根据一个模板来构想比较自己的幸福感觉。
幸福感=享受力?拥有量=表达和认可?爬到顶端。
那么什么是享受力呢?我感激父母把自己带到这个世上,感激自己感受到的一切,感受到自己有限的生命力所能体悟到的。
拥有量越大,越感到生命的短暂。拥有量越大,注意力越被引到生存的意义上,考验内在的能力和积累。看重我们没有的,不能享受我们拥有的。为什么?内心不能控制,贪婪控制了我们,拥有而不能享有。
表达和认可是幸福感的要素。表达出自我,让别人慢慢的接受真正的自我,虽然未经雕饰而且粗糙,但人们的印象中是真正的我,我就无需太多的能力用在伪饰上。另外自己认可自我,才能赢得别人的真正认可,否则用讨好别人的方式来得到认可,一耗掉太多的能量来维持别人的认可,二则是久而久之自己也适应不了自己的真正自我了,最后就忘记了真正的自己,从而滑入虚伪的角色生活中。当被人没有认可自己时,要学会自己认可自己的本体。
爬到顶端是一个社会化的暗示,社会告诉我们爬到某个顶端,就一定幸福,于是我们内化了这种信念。开始用尽资源去爬坡,到顶后,我们感到短暂的快乐满足,然后就是无边的空虚。为什么呢?因为在我们爬坡时,我们忘了还有一条为自己铺垫的路,因为我们太忙,因为我们轻信,因为我们天真,因为我们愚蠢,因为我们固执……,我们把自己的决策权交付给别人,浪费了生命,得到手的不是自己真正想要的,却又不能回头重来,于是更加可悲的是我们扭曲自己,变本加利的防御,麻醉自己,让自己看不到真相,否定真实,从而让自己麻木到死,我们失却了幸福,却认定世界上没有幸福。
幸福是种感觉,但有些人却因各种原因成了这种感觉的绝缘体,他们用大量似是而非的目标充当感觉的发源地,但他们到手的一切都变得短暂的闪光后无边的空荡。
幸福是种感觉,是一种我们自己能够创造出来的感觉,但是当我们刻意想得到幸福的时候,我们是得不到这种感觉的。人生就是这样的一个谜,你猜得准你就得到了幸福!
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